ANÁLISE DE ENDECHAS A BÁRBARA ESCRAVA, CAMÕES

ENDECHAS  (*) A BÁRBARA ESCRAVA

(influência do platonismo petrarquista)

A üa cativa com quem andava d´amores na Índia chamada bárbora

Aquela cativa,

que me tem cativo,
porque nela vivo

já não quer que viva.
Eu nunca vi rosa,

em suaves molhos,
que para meus olhos

fosse mais fermosa.

Nem no campo flores,

nem no céu estrelas,
me parecem belas

como os meus amores.
Rosto singular,

olhos sossegados,
pretos e cansados,

mas não de matar.

üa graça viva,

que neles lhe mora,
para ser senhora

de quem é cativa.
Pretos os cabelos,

onde o povo vão
perde opinião

que os louros são belos.

Pretidão de Amor,

tão doce a figura,
que a neve lhe jura

que trocara a cor.
Leda mansidão

que o siso acompanha:
bem parece estranha,

mas bárbora não.

Presença serena,

que a tormenta amansa;
nela enfim descansa

toda a minha pena.
Esta é a cativa

que me tem cativo,
e, pois nela vivo,

é força que viva.

Luís de Camões

Endechas  (*) - redondilha menor

Pensa-se que este texto, caracterizado pelos queixumes do coração, fará referência a um amor que Camões terá tido na Índia.

O poeta canta a formosura de uma mulher de cor, preta, fugindo às normas clássicas. Esta situação é possível dada a liberdade temática deste género de composições mas impossível de concretizar num soneto.

O poema inicia-se com o pronome demonstrativo “Aquela”, como se se pretendesse marcar a distância existente entre este “eu” e a mulher. De seguida,  e através de um trocadilho entre o nome “cativa” e a forma verbal do verbo cativar no Presente do Indicativo, “cativo”, o sujeito poético explica que aquela mulher, cativa (ou presa) socialmente e uma vez que se trata de uma escrava, mantém-no preso a ela, afetivamente; e  acrescenta que vive por ela embora ela não o deseje.

Após este momento de explicitação da sua relação com aquela escrava, o sujeito poético passa a descrever a mulher, elogiando-a à medida que faz o seu retrato enquanto enumera as suas qualidades. Neste processo utiliza a negação, a comparação e a adjetivação. Nesta descrição há um claro exagero – hipérbole -  no sentido de realçar a superioridade desta mulher. Assim, ela é mais bela do que…, possuidora de um rosto único, que se encontra fora dos padrões habituais, de olhos que, sendo o espelho da alma, se caracterizam como sossegados, numa serenidade própria da mulher camoniana mas opondo-se ao mesmo modelo por serem pretos. Ainda relativamente ao olhar, diz o eu poético que não é sedutor ou que inspire paixões.

Na terceira volta e através de uma antítese, surge-nos mais uma vez a ideia da escrava que é senhora de quem a tem presa: para ser senhora / de quem é cativa, tornando visível o poder que esta mulher exerce sobre o poeta quer sentimental quer psicologicamente e apesar do seu estatuto social, cativa.

De seguida, ao descrever os cabelos da cativa, contraria a beleza dos cabelos loiros, símbolo clássico, realçando os pretos dela. Já no final da volta, afirma que embora ela seja estranha não é incivilizada ou “bárbora”.

Na 5ª volta, através de uma antítese, o eu poético refere que a sua amada é capaz de acalmar a tormenta e, em jeito conclusivo, “enfim”, o poeta descreve-a como fonte de inspiração poética - nela enfim descansa / toda a minha pena – uma vez que “pena” sugere a própria escrita.

Após a apresentação e descrição de Bárbora, o poeta refere-se-lhe com o  demonstrativo “Esta” sugerindo uma aproximação, como se ela fizesse agora parte do cenário do eu poético e do próprio leitor. Como se, durante uma filmagem, o zoom  fosse aproximando a imagem da mulher, gradualmente, ao ponto de a podermos conhecer totalmente.

O poeta conclui, afirmando o quanto esta mulher é parte integrante da sua vida e que por ela deve continuar a viver.

No retrato físico e psicológico sobressaem a mansidão, o sossego, a calma e a doçura. Bem à maneira de Petrarca, o mais importante é o retrato espiritual o qual possui um maior peso no conjunto das características desta mulher, aqui evidenciadas. É ela quem cativou o eu poético o qual o afirma, em detrimento do modelo clássico de mulher ideal.

Formalmente, estamos perante uma composição composta por 5 oitavas, em redondilha menor, possuindo rimas interpoladas e emparelhadas, interpoladas em A e C e emparelhadas em B e D:   ABBA / CDDC.

 ainda a análise estilística...

hipérbole - num elogio à beleza da amada

que a neve lhe jura / que trocara a cor.

metáfora - exaltação à beleza da amada

Nem no campo flores, / nem no céu estrelas,

personificação



que a neve lhe jura / que trocara a cor.

adjetivação expressiva e abundante